'달리는 구원열차' 정리

✝ 달리는 구원열차는 (전)포항산호교회 담임목사 손상수 목사님이 극동방송에서 연재한 설교 방송입니다.

✝ 구원과 관련된 폭넓은 주제를 쉽고 재미있게 설명했다는 특징이 있습니다.

✝ 과학적·신학적으로 다소 논쟁의 여지가 있는 설명이 일부 있으나, 이 점을 인지하고 들으신다면 많은 도움이 되실 것입니다.

✝ 유튜브 링크 : https://www.youtube.com/playlist?list=PLN2cHp8fmIXBdIq9hZs6H7b1DBYxE2BDm

 

 

[1] 구원의 확신과 영혼 구원

개인의 구원 경험을 바탕으로 기독교 신앙에서 구원의 중요성을 강조합니다. 모태신앙임에도 불구하고 구원의 확신을 얻기까지 오랜 시간이 걸렸던 자신의 경험을 나누며, 많은 신자가 구원의 문제에 대해 불안감을 느낀다고 지적합니다. 성경 말씀과 교회사적 인물을 인용하여 구원받은 자의 수가 생각보다 적을 수 있음을 설명하고, 가족의 구원을 위한 기도의 중요성을 역설합니다. 최종적으로 그는 천국에서의 재회를 소망하며 모든 청취자가 구원의 확신을 갖기를 간절히 촉구합니다.

 

[2] 구원의 본질과 예수 그리스도

"구원"의 개념을 설명하며, 스스로 문제를 해결하는 노력이나 용기가 아닌, 외부의 존재가 절망적인 상황에 빠진 이를 구해주는 행위로 정의합니다. 이 정의를 명확히 하기 위해 강물에 빠진 사람을 구하는 비유를 사용하며, 이는 스스로 벗어날 수 없는 인류의 죽음이라는 근본적인 문제에 적용됩니다. 인간의 노력으로는 해결 불가능한 죽음의 문제를 오직 생사를 초월하는 예수만이 구원자로서 현장에 임하여 해결할 수 있다고 강조하며, 다른 어떠한 이름으로도 구원은 얻을 수 없다고 결론짓습니다.

 

[3] 구원과 구원자 예수

구원의 본질에 대한 기독교적 이해를 설명합니다. 구원이 개인이 스스로 문제를 해결하는 것이 아니라, 절망적인 상황에서 외부의 구원자에 의해 문제 해결이 이루어지는 것임을 강조합니다. 인간의 근본적인 문제인 죄와 죽음에서 벗어나기 위해서는 구원자가 필요하며, 기독교에서는 예수님만이 유일한 구원자임을 역설합니다. 예수님이 하나님이시기에 인간의 죄와 죽음의 문제를 해결할 수 있으며, 구원은 전적으로 하나님의 은혜와 행동에 의한 것이므로 인간의 자랑할 것이 없다고 설명합니다.

 

[4] 예수 그리스도의 죽음 극복과 영원한 생명

기독교 신앙의 핵심 교리인 예수 그리스도에 대한 깊이 있는 이해를 제공합니다. 예수님이 하나님이라는 근본적인 진리를 강조하며, 인간의 궁극적인 문제인 죽음을 오직 예수님만이 해결할 수 있다고 설명합니다. 예수님의 죽음과 부활을 통해 죽음의 권세가 정복되었음을 역설하며, 이는 마치 불패의 1점을 2점으로 뒤집는 것과 같다고 비유합니다. 궁극적으로, 예수님을 영접하고 그분을 믿는 자에게는 죄와 죽음의 문제가 해결되고, 육신의 죽음은 영원한 천국으로 들어가는 과정, 즉 '허물을 벗는 것'과 같다고 결론 내립니다.

 

[5] 부활, 믿음, 그리고 구원의 길

예수 그리스도를 통한 구원의 개념을 다룹니다. 연사는 예수님이 부활을 통해 죽음을 이기셨고, 이 승리가 모든 사람에게 자동으로 적용되는 것이 아님을 강조합니다. 오히려 천연두 예방접종과 불타는 지하철역에서 탈출하는 것에 비유하여, 개인이 구원을 얻기 위해서는 적극적인 믿음과 그에 따른 행동이 필요하다고 주장합니다. 즉, 진정한 믿음은 단순한 지식이 아니라 삶 속에서 실천하는 것으로 증명되며, 교회에 출석하는 것과 예수를 믿는 것은 다르다는 점을 역설합니다.

 

[6] 유대교와 기독교: 구원의 길

구원이라는 기독교적 개념에 초점을 맞춰, 참된 믿음은 행함으로 나타나는 것임을 강조합니다. 유대교가 구원이 없는 이유를 설명하는데, 이는 유대교가 하나님을 믿지만 예수 그리스도를 메시아로 인정하지 않기 때문이라고 말합니다. 유대인들이 철저하게 율법을 지키며 하나님을 섬기지만, 예수님을 통한 속죄의 길을 알지 못한다는 점을 지적합니다. 또한, 기독교가 예수 그리스도를 통해 하나님 아버지께 나아가는 길을 제시한다는 점을 역설하며, 예수님 없이는 구원에 이를 수 없음을 반복적으로 강조합니다. 덧붙여, 오늘날 많은 교인들이 자신도 모르게 유대교적 신앙생활을 하고 있을 수 있음을 경고합니다.

 

[7] 유대교와 기독교: 구원의 길

기독교 신앙의 핵심 원리를 설명하며, 유대교와의 근본적인 차이점을 강조합니다. 인간의 죄는 오직 예수 그리스도의 십자가 희생을 통해서만 용서받을 수 있다고 주장하며, 이는 마치 지우개로 글씨를 지우거나 특정 세제로 얼룩을 제거하는 것과 같다고 비유합니다. 또한, 하나님과 인간 사이에는 예수님이 유일한 중개자라는 점을 분명히 밝히며, 예수님을 통하지 않고서는 하나님께 나아갈 수 없다고 강조합니다. 궁극적으로 예수를 믿는 것이 구원의 유일한 길임을 역설합니다.

 

[8] 나의 복음: 예수 그리스도

기독교 신앙의 핵심인 복음에 대해 설명합니다. 유대교와 기독교의 구원관 차이를 언급하며, 예수를 믿지 않고서는 구원을 얻을 수 없다는 점을 강조합니다. 또한, 천지창조나 기적을 믿는 것만으로는 구원받을 수 없으며, 오직 죄를 씻는 유일한 방법으로서 예수 그리스도의 십자가 보혈을 믿는 것이 중요하다고 역설합니다. 성경을 많이 아는 것보다 예수 그리스도를 통해 죄 사함을 받는 복음을 아는 것이 구원의 필수 조건임을 밝히며, 복음은 시공간을 초월하여 오늘날 나에게 직접적인 효력을 미치는 사건이라고 설명합니다.

 

[9] 구원받는 복음과 지옥 가는 죄

구원의 본질과 예수 그리스도의 역할에 대한 기독교적 관점을 설명합니다. 이는 개인의 죄를 사하는 복음의 의미를 강조하며, 과거의 기적이 아닌 오늘날 자신에게 직접 적용되는 사건으로서의 복음을 역설합니다. 특히, 예수님의 동정녀 탄생과 십자가에서의 희생이 인류의 모든 죄를 한 번에 대속한 사건임을 강조하고, 이것을 믿는 것이 곧 구원이라고 설명합니다. 궁극적으로, 지옥에 가는 유일한 죄는 하나님이 베푸신 구원의 선물, 즉 예수를 믿지 않는 죄임을 강조합니다.

 

[10] 예수님의 구원 사역과 재림의 징조

예수 그리스도를 믿는 것의 네 가지 핵심 요소를 설명합니다. 첫째, 동정녀 탄생을 통해 예수가 죄 없는 구원자로 이 땅에 오셨음을 강조합니다. 둘째, 십자가에서의 죽음을 통해 모든 인류의 죄 값을 치르셨음을 설명하며, 이는 우리의 죄를 대신 짊어지신 대속적 희생임을 강조합니다. 셋째, 부활은 하나님이 예수님의 죄 값 지불을 받으셨다는 명확한 '영수증'으로 비유되며, 이를 통해 우리의 죄가 완전히 청산되었음을 보여줍니다. 마지막으로, 재림은 예수가 약속하신 대로 신자들을 데리러 다시 오실 것이며, 이는 지진, 기근, 전쟁과 같은 종말의 징조들을 통해 가까이 왔음을 알 수 있다고 이야기합니다.

 

[11] 재림과 상급

기독교 신앙의 핵심 교리를 설명하는 유튜브 영상의 대본에서 발췌한 것입니다. 주로 예수 그리스도가 행하신 네 가지 주요 구원 사역인 동정녀 탄생, 십자가 죽음, 부활, 그리고 재림에 초점을 맞춥니다. 특히 예수님의 재림이 임박했음을 강조하며, 신자들이 이를 기다리는 것이 진정한 믿음이라고 역설합니다. 더 나아가, 이 자료는 천국에서의 상급 개념을 중요하게 다루며, 구원이 믿음으로 이루어지지만 상급은 신자들의 행위와 헌신에 따라 달라진다는 점을 설명합니다. 따라서, 이 구원론과 종말론, 그리고 상급의 의미를 통해 신자들이 적극적인 신앙생활을 해야 함을 주장합니다.

 

[12] 재림 예수와 심판대

기독교인들이 구원뿐만 아니라 상급의 중요성을 이해해야 한다고 강조합니다. 세상적인 상급과 비교하며 하나님이 주시는 상급은 훨씬 더 크고 중요하다고 설명하고, 성도들이 프로 정신을 가지고 상급을 바라보며 신앙생활에 임해야 한다고 주장합니다. 또한, 예수님이 재림하실 때 두 가지 심판, 즉 불신자를 위한 백보좌 심판과 신자를 위한 그리스도의 심판대(상급을 위한 심판)가 있을 것이라고 설명하며, 신자들은 이미 예수님을 통해 심판을 받았으므로 백보좌 심판을 받지 않고 상급 심판만 남았다고 강조합니다. 궁극적으로 성도들의 삶의 목표는 남은 생애 동안 영적 싸움에서 승리하여 주님으로부터 상급을 받는 것이라고 역설합니다.

 

[13] 복음은 완성품이다

복음의 본질을 완성품이라는 개념으로 설명합니다. 복음이 개인이 노력하여 얻는 것이 아니라 하나님께서 이미 모든 것을 준비해 주신 선물임을 강조하며, 어머니가 자녀에게 밥상을 차려주는 비유, 그리고 커피 자판기 비유를 통해 인간은 그저 이를 받아들이기만 하면 되는 은혜로운 구원임을 역설합니다. 또한, 구원의 과정이 하나님의 엄청난 희생과 오랜 준비의 결과임을 설명하며, 믿음으로 이 완성된 구원을 받아들이는 것이 중요함을 역설합니다.

 

[14] 복음의 특성과 불변성

기독교 복음의 핵심에 대해 설명합니다. 구원이 오직 예수 그리스도를 믿음으로써만 가능하며, 이는 하나님께서 인간의 구원을 위해 미리 완전한 형태로 준비해두신 선물이라고 강조합니다. 또한, 예수님만이 죄와 죽음을 정복하셨기에 구원은 그분 혼자의 사역이며, 복음은 시대를 초월하여 결코 변하지 않는 진리임을 주장합니다. 마지막으로, 복음의 네 가지 특성으로 개인적인 완성품, 예수님만이 할 수 있는 것, 그리고 불변성을 제시하며, 말씀에 순종하는 삶을 통해 자녀 세대에게 믿음의 유산을 전해야 한다고 결론짓습니다.

 

[15] 속죄의 피: 구약에서 신약으로

기독교의 구원론에 대한 설명을 제공합니다. 구약 시대의 속죄 방식을 통해 죄인이 양을 제물로 바쳐 죄를 전가하고 용서받는 과정을 묘사하며, 피 흘림이 죄 사함의 필수 조건임을 강조합니다. 나아가 이러한 구약의 제사 방식이 예수 그리스도의 희생에 대한 그림자였음을 설명하고, 예수님의 피가 모든 인류의 죄를 영원히 깨끗하게 하는 완전한 속죄임을 역설합니다. 궁극적으로, 오직 예수님의 피를 믿음으로써 죄 사함과 구원을 얻을 수 있다는 기독교 신앙의 핵심 교리를 전달합니다.

 

[16] 그 피가 보배다

요한복음 18장 31절을 시작으로, 예수 그리스도의 죽음과 피의 의미를 깊이 있게 탐구합니다. 예수님의 죽음이 우연이 아닌 구원을 위한 목적이었음을 강조하며, 특히 피 흘림의 중요성을 반복해서 역설합니다. 성경과 찬송가에 나타난 피의 상징적 의미를 설명하며, 죄 사함과 영생이 오직 예수님의 보혈을 통해서만 가능하다고 강조합니다. 마지막으로, 예수님의 피가 천국 문을 여는 유일한 증거임을 설명하며 믿는 자들에게 그 피의 중요성을 마음에 새길 것을 권면합니다.

 

[17] 구원과 영생의 길

구원의 확신에 관한 성경 말씀을 바탕으로 구원의 조건에 대해 설명하는 내용을 담고 있습니다. 사람들이 선행이나 교회 출석을 통해 구원을 얻을 수 있다고 착각하는 오해를 바로잡고, 오직 예수 그리스도에 대한 믿음만이 영생을 얻는 유일한 길임을 강조합니다. 선한 행동은 구원의 결과이지 조건이 아니며, 교회는 비행장과 같아 비행기(예수님)를 타야 목적지(천국)에 도달할 수 있음을 비유적으로 설명하며, 믿음의 중요성을 거듭 역설하고 있습니다.

 

[18] 구원에 대한 오해와 진리

구원의 본질을 명확히 하고, 오해될 수 있는 구원의 조건들을 바로잡는 데 중점을 둡니다. 선한 행실, 교회 출석, 율법 준수, 세례, 지식적인 깨달음은 구원의 진정한 근거가 아님을 강조하며, 이러한 것들이 오히려 구원의 길을 방해할 수 있음을 설명합니다. 진정한 구원은 인간의 노력이나 능력이 아닌, 오직 예수에 대한 믿음을 통해서만 가능하며, 이 믿음은 하나님의 은혜와 선물임을 밝힙니다. 율법은 인간의 한계를 깨닫게 하여 예수께 인도하는 역할을 하고, 구원받은 후에는 축복의 도구가 될 수 있지만, 구원 자체가 율법 준수에 달려있지 않음을 역설합니다. 궁극적으로 머리의 지식이 아닌 마음의 믿음이 천국으로 이끄는 길임을 강조합니다.

 

[19] 구원이 아닌 것들

구원이 아닌 것들에 대한 오해를 명확히 하고 진정한 구원의 길을 제시합니다. 착한 행실, 교회 출석, 율법 준수, 세례, 깨달음, 사제주의, 종교 생활은 구원의 조건이 아님을 강조하며, 이러한 것들이 인간 스스로의 노력에 기반한 '자속'에 해당한다고 설명합니다. 오직 예수 그리스도를 통한 '대속'만이 구원에 이르는 유일한 방법임을 역설하며, 하나님의 은혜와 선물로서의 구원을 강조합니다. 마지막으로, 어릴 때부터 복음을 접하고 마음에 새기는 것의 중요성을 피력하며, 구원의 진리가 실제로는 매우 쉽고 단순하다는 메시지를 전합니다.

 

[20] 노른자와 영생의 비밀

요한일서 5장 11-12절 말씀을 중심으로 영생의 비밀을 설명합니다. 영생은 인간의 노력으로 얻는 것이 아니라 하나님이 주신 것이며, 예수님 안에 감추어져 있다고 강조합니다. 마치 계란 속 노른자를 얻기 위해 계란 자체를 잡아야 하듯이, 영생을 얻기 위해서는 예수님을 영접해야 한다고 비유합니다. 또한, 예수님을 영접함으로써 얻는 영원한 생명이 인간이 태어날 때부터 가진 생명(프쉬케)과는 근본적으로 다르며, 이를 중생(거듭남)이라고 설명합니다. 이 거듭남은 성령의 신비한 역사이며, 시간이 지나면서 믿음을 통해 구원의 확신을 얻게 된다는 점을 역설합니다. 마지막으로, 예수님을 마음속에 초대하는 구체적인 기도문을 제시하며, 영생의 확신을 갈망하고 주님을 바라볼 것을 권면합니다.

 

[21] 인간이 죄인인 이유: 아담의 실패와 양심의 증언

모든 인간이 왜 죄인인가에 대한 질문에 답하며, 이를 세 가지 주요 관점에서 설명합니다. 첫째, 아담의 실패를 인류 전체를 대표하는 축구 선수에 비유하며, 아담의 죄가 모든 인류에게 전가되었다고 주장합니다. 아담 한 명의 행동이 모든 인류의 운명을 결정했다는 것입니다. 둘째, 죄인의 혈통 개념을 통해 똥개가 똥개 새끼를 낳듯, 죄인의 후손은 계속 죄인일 수밖에 없다고 설명합니다. 셋째, 인간의 양심이 죄를 고발하는 증거로서, 양심이 인간의 죄인 됨을 증명한다고 강조합니다. 궁극적으로 인간의 운명은 개인이 아닌 아담에 의해 결정되었으며, 따라서 인류를 구원할 또 다른 '아담'이 필요하다고 결론짓습니다.

 

[22] 모든 인간이 죄인인 이유

인간이 왜 모두 죄인인가에 대한 세 가지 이유를 설명합니다. 첫째, 아담의 불순종으로 인해 모든 인류에게 죄와 사망이 전가되었기 때문입니다. 둘째, 사과나무가 사과를 맺듯이, 인간은 태어날 때부터 죄인이므로 죄를 지을 수밖에 없다는 본질적인 죄성을 지니고 있습니다. 셋째, 수박 씨앗에 수박의 모든 것이 담겨있듯, 인간 안에는 모든 죄악의 씨앗이 내재되어 있어 환경이 조성되면 죄를 짓게 된다고 설명합니다. 그러나 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것과 같이, 그리스도를 믿음으로 의롭게 되어 영생을 얻을 수 있다는 점을 강조하며 믿음의 중요성을 역설합니다.

 

[23] 죄의 대가: 지옥의 실체와 영원한 삶

모든 인간이 죄인으로 태어났으며, 그 죄로 인해 지옥에 갈 수밖에 없다는 기독교적 관점을 설명합니다. 지옥의 실제를 강조하며, 그곳이 극심한 뜨거움과 어둠으로 가득한 영원한 고통의 장소임을 불의 색깔 변화에 비유하여 묘사합니다. 또한, 인생에서 가장 중요한 것은 죄를 처리하고 예수님을 믿음으로써 영원한 지옥의 형벌을 피하고 천국으로 가는 것이며, 이 땅에서의 유한한 삶보다 영원한 사후 세계에 대한 준비가 훨씬 중요하다고 역설합니다. 마지막으로, 현대 문화가 죄에 빠지게 하므로 세상 문화에 물들지 않고 하나님을 가까이 하는 삶을 살아야 한다고 조언하며 끝을 맺습니다.

 

[24] 영적 생명의 우선순위와 구원의 비밀

기독교 신학의 주요 개념을 설명합니다. 먼저 지옥을 영원하고 고통스러운 곳으로 묘사하며, 자녀를 위해 희생하더라도 개인의 구원이 최우선임을 강조합니다. 다음으로, 구원의 우선순위를 논하며, 자녀의 구원이 개인 다음으로 중요하며, 특별히 어머니와 할머니의 기도가 자녀 신앙에 큰 영향을 미친다고 역설합니다. 마지막으로, 인간이 본질적으로 죄인인 이유와 오직 믿음으로 의롭다 함을 얻는 칭의(稱義)의 개념을 법적 비유를 통해 설명하며, 예수 그리스도의 십자가 죽음을 통한 인류의 구원을 강조합니다.

 

[25] 삼위일체 하나님의 사역

크게 두 가지 주제를 다룹니다. 첫째로, 한국 기독교의 역사와 미국과의 관계에 대해 설명합니다. 초기 선교사들의 희생과 6.25 전쟁 당시 미국의 지원을 강조하며, 한국이 미국에 진 큰 빚, 특히 복음의 빚을 잊지 말아야 한다고 말합니다. 둘째로, 삼위일체 하나님에 대한 신학적 설명을 제공합니다. 성부, 성자, 성령 하나님이 각각 다른 구체적인 사역을 수행하지만, 본질적으로는 하나라는 점을 천지창조와 인간 구원의 예를 통해 이해하기 쉽게 비유적으로 설명합니다.

 

[26] 삼위일체 하나님의 구원 사역

삼위일체 하나님의 구원 사역에 대한 설명을 제공합니다. 성부, 성자, 성령 하나님이 각각 구원의 계획, 실행, 그리고 보존이라는 구체적인 역할을 맡아 함께 인류를 구원하셨음을 강조합니다. 특히, 성부 하나님의 주도적인 사랑과 계획이 구원의 시작점임을 역설하며, 인간이 구원을 받기 위해서는 성령의 도움으로 예수님을 믿는 과정이 필수적임을 설명합니다. 나아가, 예수님의 십자가 희생은 삼위일체가 분리되는 고통을 감내한 하나님의 지극한 사랑의 증거라고 비유를 들어 깊이 있게 전달합니다.

 

[27] 구원자의 조건과 구원의 길

기독교 구원론의 핵심을 설명하며, 삼위일체 하나님의 역할을 강조합니다. 성부 하나님이 구원을 계획하시고, 성자 예수님이 이를 실행하며, 성령 하나님이 그 현장을 보존하십니다. 특히, 성령의 역할이 현재 세상에서 구원을 이루는 데 필수적임을 역설합니다. 또한, 예수님만이 유일한 구원자인 이유를 설명하는데, 이는 예수님이 죄 없는 인간으로서 우리와 동일한 삶의 현장에 들어오셨고, 동시에 하나님의 본성을 가지셨기 때문에 죽음과 부활을 통해 구원을 완성할 수 있었다고 말합니다. 마지막으로, 악인의 형통과 성도의 고난에 대한 기독교적 해석을 제시하며, 고난이 영적 유익을 가져다주는 기회임을 강조합니다.

 

[28] 구원자의 조건

구원자의 조건에 대해 설명하며, 예수님이 왜 인류의 유일한 구원자인지를 여섯 가지 관점에서 제시합니다. 첫째, 구원자는 죽음을 정복하기 위해 인간이자 하나님이어야 합니다. 둘째, 모든 인류를 구원하려면 구원자의 생명이 모든 인간의 생명을 합친 것보다 커야 합니다. 셋째, 구원자는 영원 전부터 존재해야 합니다. 넷째, 구원자는 하나님의 율법을 완전히 지켜야 합니다. 다섯째, 구원자는 하나님의 진노를 홀로 감당할 수 있어야 합니다. 마지막으로, 이 모든 조건을 만족시키는 분은 예수님뿐임을 강조합니다.

 

[29] 구원: 은혜와 믿음의 조화

기독교 구원론을 주제로 합니다. 예수님만이 유일한 구원자이며, 인간의 가장 근본적인 문제는 바로 죽음에 대한 공포임을 강조합니다. 죽음의 현실을 직시하고 예수를 믿음으로써만 이 공포를 극복하고 구원받을 수 있다고 설명합니다. 또한, 구원이 하나님의 은혜로 시작되며, 인간의 믿음은 그 은혜를 받는 행위임을 비유를 통해 명확히 제시하며, 구원은 하나님이 먼저 주시는 선물임을 역설합니다.

 

[30] 구원의 확신과 특별한 장소

구원이란 무엇인가에 대해 설명하며, 구원이 찾아오는 과정과 구원의 확신의 중요성을 강조합니다. 구약 시대의 특정 장소들이 구원을 상징했음을 언급하며, 궁극적으로 예수 그리스도 안이 진정한 구원의 장소임을 역설합니다. 또한, 죄와 사망의 법을 이기는 생명의 성령의 법을 통해 우리가 구원받음을 설명하고, 구원의 감격이 삶에 주는 큰 기쁨을 간증하며 나눔으로 마무리합니다.

 

[31] 타락한 천사와 인간의 타락

창세기에 기록된 인간의 타락에 대해 설명하며 시작합니다. 하나님이 인간을 창조하시기 전에 수많은 천사를 창조하셨음을 강조합니다. 이 천사들 중 가장 아름다웠던 루시퍼는 교만해져서 하나님을 대적하는 반역을 일으킵니다. 그 결과, 루시퍼와 그를 따르던 천사 삼분의 일은 하늘에서 쫓겨나 각각 사탄과 귀신이 됩니다. 이들은 공중 권세를 잡고 인간을 지옥으로 끌고 가려 하며, 특히 우상 숭배를 통해 인간에게 저주를 가져온다고 경고합니다. 우상 숭배가 사탄을 섬기는 행위이므로, 진정한 신앙생활을 위해서는 제사를 끊고 물질에 대한 탐욕도 버려야 한다고 주장합니다.

 

[32] 순종과 불순종의 영적 전쟁

성경적 관점에서 죄와 구원에 대한 설명을 제공합니다. 타락한 천사인 사탄이 인간을 멸망으로 이끌기 위해 유혹하며, 선악과는 인간이 하나님의 말씀에 순종할지 불순종할지 선택하게 하여 사탄의 침입을 막는 '대문' 역할을 했음을 강조합니다. 아담의 불순종으로 인해 죄와 죽음이 세상에 들어왔고, 예수 그리스도가 십자가에서의 순종으로 인류를 구원했음을 설명합니다. 또한, 에덴 동산에서 추방된 것이 하나님의 사랑이었고, 생명나무가 천국에서 영생을 상징함을 이야기하며, 육체적 죽음 이후 천국에서의 부활과 영원한 삶에 대한 소망을 나눕니다.

 

[33] 진화론의 허구성에 대한 고찰

진화론의 허구성에 대한 비판적인 주장을 담고 있습니다. 못 하나를 로켓으로 진화시켰다는 가상의 이야기를 통해 찰스 다윈의 진화론을 풍자하며, 진화론이 과학적 근거가 부족한 가설임을 강조합니다. 무에서 유가 설명되지 않는 점, 중간 고리가 없다는 점, 하등 동물이 여전히 존재한다는 점, 돌연변이가 진화가 아닌 퇴화라는 점, 오늘날 진화가 일어나지 않는다는 점, 원숭이가 인간으로 진화했다는 주장의 모순, 인간이 진화의 마지막이라는 의문, 그리고 남녀 한 쌍이 동시대에 진화할 수학적 확률이 제로라는 점 등 여러 가지 이유를 들어 진화론의 문제점을 지적합니다. 마지막으로 다윈의 제자들이 아메바 진화 실험에 실패한 사례와 성경의 '종류대로 창조' 원리를 제시하며 진화는 불가능하고 창조론이 옳다는 주장을 펼칩니다.

 

[34] 창조 원리와 우주의 진실

창조론적 관점에서 진화론의 주장을 반박하고 있습니다. 이는 동물 간 교배의 한계와 창조가 이미 완료되었음을 성경 구절을 통해 설명하며, 사자와 호랑이의 교배로 태어난 라이거처럼 종간의 혼종은 더 이상 번식할 수 없다는 점을 강조합니다. 또한, 인간만이 영혼을 지닌 존재이며, 지구 외 다른 행성에는 생명체가 존재하지 않는다고 주장하며, 지구의 나이가 성경적 관점에서는 7천 년을 넘지 않는다는 내용을 담고 있습니다. 마지막으로, 모든 것이 완성된 형태로 창조되었기에 오랜 시간이 필요하다는 진화론적 주장은 잘못되었다고 결론짓습니다.

 

[35] 구원의 확신과 영원한 생명

구원론에 대한 깊이 있는 이해를 제공하며, 특히 영생의 본질과 구원의 확신에 초점을 맞춥니다. 처음에 인간 염색체 수에 대한 오류를 정정하며 겸손하게 시작하지만, 이내 본론으로 들어가 성도들이 구원에 대해 불안해하는 이유를 분석합니다. 구원 자체에 대한 의심이 말씀에 대한 믿음 부족에서 비롯된다고 강조하며, 영원한 생명(영생)은 결코 끊기지 않고 지속되는 특성을 가진다고 설명합니다. 또한, 한 번 받은 구원은 영원히 유지된다는 점을 역설하며, 이는 하나님의 변치 않는 약속과 부자 관계에 비유됩니다. 가룟 유다의 사례를 통해 구원받지 않은 자도 은사를 행할 수 있다는 점을 분명히 하고, 구원이 좁은 길임을 상기시키며 자녀들의 영적 교육의 중요성을 강조합니다.

 

[36] 구원의 흔들림 없는 확신

성도들이 구원에 대해 불안해하는 이유를 다루며, 그 불안감이 개인의 신앙 상태에 대한 자신감 부족, 신앙 유지에 대한 염려, 그리고 환난이나 마귀의 세력에 대한 두려움에서 비롯된다고 설명합니다. 구원이 전적으로 하나님의 은혜이며, 믿음의 크기와 상관없이 하나님께서 우리를 끝까지 인도하실 것임을 강조합니다. 또한, 구원은 죽을 때 결정되는 것이 아니라 예수님을 믿는 순간 이미 얻어지는 영생이며, 성도는 이미 천국 시민권을 가지고 있다고 말하며 흔들리지 않는 믿음을 촉구합니다.

 

[37] 구원과 성도의 삶

구원의 확실성과 죄의 영향이라는 두 가지 주요 주제를 탐구하는 설교의 일부입니다. 첫째, 구원이 하나님의 은혜로운 선물이며 변경되거나 취소될 수 없다는 점을 강조하며, 불안감을 떨쳐내도록 격려합니다. 둘째, 큰 죄를 지었을 때에도 구원이 유지된다는 점을 설명하지만, 죄는 징계를 가져오고 하나님과의 교제를 방해하며, 개인과 사회에 파괴적인 영향을 미친다고 경고합니다. 마지막으로, 오늘날 사회, 특히 미디어가 야기하는 도덕적 타락과 가정의 붕괴에 대한 우려를 표하며 거룩한 삶의 중요성을 역설합니다.

 

[38] 이스라엘: 구원의 역사와 시계

이스라엘 국가와 유대 민족의 역사적, 종교적 중요성에 대한 개요를 제공합니다. 이스라엘이 인류 역사의 "시계"이자 하나님의 선민으로 불리는 이유를 설명하며, 그들의 기원과 이름(히브리, 이스라엘, 유다)이 어떻게 생겨났는지 아브라함, 야곱, 그리고 분열된 왕국의 이야기를 통해 상세히 설명합니다. 또한, 성전과 회당의 기능적 차이를 비교하고, 예수 그리스도를 통해 구약 시대의 성전 제사가 완성되었음을 강조하며 유대인들이 여전히 성전 재건을 소망하는 이유를 밝힙니다. 전반적으로, 이스라엘의 종교적 정체성과 종말론적 중요성에 초점을 맞추고 있습니다.

 

[39] 이스라엘: 고난과 회복의 역사

이스라엘 민족의 역사와 신앙적 의미를 설명합니다. 이스라엘 백성이 겪은 고난의 역사와 나라 없는 유랑 생활, 그리고 1948년 이스라엘 공화국의 독립 과정을 성경적 관점에서 해석합니다. 특히, 유대인의 가정교육과 종모법이 민족의 정체성 유지에 중요했음을 강조하며, 현재의 이스라엘-아랍 갈등이 약속의 땅에 대한 이해 차이에서 비롯되었음을 밝힙니다. 나아가 이스라엘의 재건이 성경의 예언 성취이자 종말의 징조로 여겨지며, 성경 속 지리적 특징과 인물 구별법, 그리고 천국에 대한 비유를 제시하며 구원의 중요성을 설파합니다.

 

[40] 이스라엘 7대 명절과 성전의 의미

이스라엘의 명절에 대해 설명하며, 우리나라의 명절과 비교하여 이스라엘 명절이 종교적 의미를 지님을 강조합니다. 특히 성전이 유대 민족의 상징이자 운명과 직결된 중요한 장소였음을 역사적 사건들을 통해 설명하고, 제1, 2 성전의 파괴와 현재 서쪽 벽(통곡의 벽)의 의미를 언급합니다. 또한, 유월절, 무교절, 초실절, 오순절 등 일곱 가지 주요 명절의 유래와 의미를 설명하며, 이 모든 명절이 예수님의 생애와 재림과 연결된다는 신학적 해석을 제시합니다.

 

[41] 유월절: 죽음을 넘은 구원과 새 생명

유월절의 의미와 중요성을 설명합니다. 이스라엘의 7대 명절 중 하나인 유월절을 소개하며, 애굽 탈출 당시 장자를 죽이는 재앙에서 이스라엘 백성이 피를 바른 집은 넘어갔다는 기원을 설명합니다. 또한, 흠 없는 어린양이 유월절 제물이 되었던 구약의 예언이 예수님의 흠 없는 죽음과 부활을 통해 성취되었음을 강조합니다. 특히, 예수님의 죽음이 구약의 유월절 의식과 시간적으로, 상징적으로 일치하며, 예수님의 보혈이 심판을 넘어가게 하는 유월절의 진정한 의미임을 역설합니다. 마지막으로, 예수를 믿고 거듭나는 것이 개인적인 유월절을 경험하는 것이라고 마무리합니다.

 

[42] 이스라엘 7대 절기와 그리스도

이스라엘의 7대 명절에 대해 설명하며, 각 명절이 예수님의 생애와 구원 계획, 그리고 인류 역사와 어떻게 연관되는지를 보여줍니다. 유월절은 예수님의 희생을, 무교절은 예수님의 죽음과 부활을, 그리고 초실절은 예수님의 부활이 첫 열매임을 상징합니다. 오순절은 성령 강림을 통해 유대인뿐만 아니라 이방인에게도 복음이 전파되기 시작했음을 나타내며, 누룩이 없는 떡과 있는 떡을 통해 복음의 확산과 영생의 의미를 설명합니다. 이 절기들은 예수님의 재림과 인류 구원의 완성을 향한 현재의 "사람 농사" 기간으로 연결되며, 신앙의 중요성을 강조합니다.

 

[43] 나팔절, 예수님의 재림과 휴거

성경에서 언급하는 마지막 때의 사건들을 설명합니다. 특히 나팔절이 예수님의 재림을 예표하며, 이때 나팔 소리와 함께 죽었던 자들이 부활하고, 살아있던 성도들은 변화되어 구름 속으로 들림 받는 '휴거'가 일어난다고 강조합니다. 또한, 죽음은 긴 잠과 같아서 예수님의 큰 호령과 천사장의 명령으로 깨어나고, 육체가 흙으로 돌아갔더라도 하나님의 능력으로 다시 온전한 몸을 찾게 될 것이라고 설명합니다. 마지막으로, 휴거 시에는 믿는 자들만이 공중에서 주님을 만나게 될 것이라는 점을 역설합니다.

 

[44] 성경이 말하는 종말의 진실

이스라엘의 7대 명절 중 세 가지인 나팔절, 속죄일, 초막절을 통해 기독교적 의미를 설명합니다. 나팔절은 예수님의 재림과 휴거를, 속죄일은 예수님의 대속 사역과 죄 사함을 상징합니다. 마지막으로 초막절은 하나님 나라에서의 영원한 안식과 즐거움을 예표한다고 말합니다. 전체적으로 종말의 때와 구원의 중요성을 강조하며, 진정한 믿음이 삶으로 나타나야 함을 역설합니다.

 

[45] 천사에 대한 성경적 이해

성경적 관점에서 천사에 대한 심층적인 탐구를 제공합니다. 천사의 본질, 창조, 역할, 그리고 인간과의 관계에 대해 설명합니다. 특히, 천사가 영적인 존재이지만 필요에 따라 육체를 취할 수 있으며, 인간의 구원과 직접적인 관련이 없고 주로 육신을 보호하는 역할을 한다는 점을 강조합니다. 또한, 천사에 대한 일반적인 오해들을 바로잡고, 천사들이 항상 남성의 모습으로 나타나고 나이를 먹지 않으며 죽을 수 없다는 점 등을 명확히 합니다. 궁극적으로, 천사들이 하나님의 뜻에 절대적으로 순종하는 존재임을 역설합니다.

 

[46] 천사의 타락과 봉사

타락한 천사 루시퍼의 반역과 그에 동조한 천사들의 몰락, 그리고 죄의 기원에 대해 설명합니다. 루시퍼의 타락이 인간의 죄와 어떻게 연결되는지, 세라핌과 그룹이라는 특별한 영적 존재들의 역할과 계급, 그리고 미가엘과 가브리엘 같은 천사장들의 임무를 자세히 다룹니다. 또한, 일반 천사들이 하나님의 뜻에 따라 인간을 돕고 보호하는 다양한 사례들을 제시하며, 천사들이 항상 우리 곁에서 하나님의 자녀들을 지키고 있음을 강조합니다.

 

[47] 죽음: 인생의 가장 큰 대사

개인적 종말인 죽음과 우주적 종말인 예수님의 재림에 대해 다룹니다. 특히 죽음을 회피하거나 두려워하거나 체념하는 다양한 인간의 태도를 지적하며, 이는 죄의 결과로 나타난 현상임을 설명합니다. 성경적 관점에서 죽음은 분리이며, 신자에게는 천국으로 향하는 관문이자 영광을 실현하는 다리임을 강조합니다. 따라서 신자들은 죽음을 잘 준비해야 하며, 이 과정에서 믿음과 순종이 중요하다고 역설합니다. 궁극적으로 아름다운 신앙 유산을 자녀들에게 물려주는 것의 중요성을 강조합니다.

 

[48] 인간 영혼의 신비와 천국 생활

인간의 영혼이라는 주제를 중심으로 전개됩니다. 영혼을 세상의 어떤 것보다 귀하고, 우주에서 가장 존귀하며, 영원히 불멸하는 존재로 설명합니다. 또한, 영혼이 언제 주어지는지에 대한 세 가지 학설과 그 함의를 제시하며, 인간이 죽음에 이르렀을 때 영혼이 몸을 떠나 천국으로 향하는 과정을 사고의 속도에 비유하여 설명합니다. 천국이 북쪽에 있으며, 영혼이 잠들지 않고 그리스도와 함께 안식하며, 섬기고, 기뻐하고, 활동한다는 점을 강조합니다. 마지막으로, 천국에서 서로를 알아볼 수 있으며, 만나게 될 가족과 친구들을 통해 큰 기쁨을 얻는다는 개인적인 생각도 덧붙입니다.

 

[49] 구원과 영원한 심판의 진리

인간 영혼의 본질과 기독교 구원론에 대한 설명을 제공합니다. 인간의 영혼이 죄로 인해 죽은 상태로 태어난다고 설명하며, 예수 그리스도를 믿는 것이 영혼을 소생시키는 유일한 방법이라고 강조합니다. 또한 영생이 이 땅에서 시작됨을 명시하고, 죽음이 천국으로 가는 관문임을 언급합니다. 천국에서의 기억의 존재와 시간의 개념을 다루며, 지옥 교리에 대한 일반적인 오해들을 반박합니다. 마지막으로, 하나님의 사랑, 공의, 지혜, 전능함을 바탕으로 한 지옥의 필요성과 자유의지의 중요성을 설명하며, 예수를 믿는 것 외에 구원의 다른 방법은 없다고 역설합니다.

 

[50] 구원과 심판, 그리고 재림의 진리

유아 구원, 구원의 제2 기회, 예수님의 재림, 그리고 최후 심판이라는 네 가지 주요 기독교 교리에 대한 심도 있는 설명을 제공합니다. 유아 구원에 대해서는 세 가지 학설, 즉 모두 구원받는다는 설, 모두 멸망한다는 설, 그리고 예정설을 제시하며 각각의 성경적 근거를 논합니다. 또한, 성경은 구원의 제2 기회가 없음을 명확히 밝히며, 이는 사람의 본성을 이용한 연옥설과 같은 사상을 경계합니다. 예수님의 재림에 대해서는 그분의 인성, 심판주로서의 역할, 그리고 재림 시기와 자세를 설명하며, 성도들이 평범한 삶 속에서 재림을 맞이해야 함을 강조합니다. 마지막으로, 최후 심판이 예수님에 의해 단 한 번 이루어지며, 믿음 여부가 유일한 심판 기준임을 역설합니다.

 

[51] 고난의 특별한 목적들

신앙생활에서 아마추어와 프로의 차이를 설명하며, 진정한 믿음은 하나님께 받은 은혜에 보답하려는 마음에서 비롯된다고 강조합니다. 나아가 인생의 고난이 가지는 여러 가지 긍정적인 목적들을 제시합니다. 고난은 하나님께 영광을 돌리는 재료가 되고, 신앙적 성숙을 위한 필수 과정이며, 타인을 이해하는 수단이자 죄에 대한 징계로 작용합니다. 또한, 고난을 통해 하나님의 은혜가 충분하다는 것을 깨닫게 되며, 궁극적으로는 더 큰 상급을 위한 하나님의 계획임을 역설하며 성도들이 고난 속에서도 믿음을 지키고 하나님께 더욱 가까이 나아가야 한다고 말합니다.

 

[52] 선한 일에 열심 있는 자들

그리스도인의 열심에 초점을 맞춰 설명합니다. 열심이 무엇인지, 왜 중요하며, 어떤 유익을 가져다주는지를 다룹니다. 또한, 열심이 구원의 조건이 아니라 구원받은 자의 특징임을 강조하며, 성령의 역사로 주어지는 것이라고 설명합니다. 마지막으로, 열심이 개인의 영혼, 교회, 그리고 세상을 구원하는 데 필수적이며, 하나님의 명령임을 역설합니다.

 

[53] 하나님의 법정: 사형선고와 희망

인간의 죄와 하나님의 심판에 대한 설교를 담고 있습니다. 사도 바울의 서신, 특히 로마서에 나오는 법률 용어를 사용하여 인간이 저지른 죄가 법에 따라 사형에 해당함을 강조합니다. 모든 사람이 죄를 범하여 태어날 때부터 영원한 형벌인 지옥행 사형 선고를 받았으며, 이 형벌은 결국 집행될 것이라고 설명합니다. 마지막으로, 이 절망적인 상황 속에서 오직 하나님의 사면만이 유일한 구원의 희망임을 암시하며 다음 내용에 대한 기대감을 높입니다.

 

[54] 사랑이 이끄는 구원의 길, 대속

기독교의 구원론에 대한 깊이 있는 설명을 제공합니다. 모든 인간이 태어날 때부터 하나님으로부터 사형 선고를 받았지만, 사랑의 하나님은 우리를 위한 대속의 길을 마련하셨다고 설명합니다. 이 대속은 죄 없는 독생자 예수 그리스도가 십자가에서 인류의 죄를 대신하여 죽으심으로써 이루어졌으며, 이는 하나님의 법과 질서를 지키면서도 인간에게 사면을 베푸는 지혜로운 방법입니다. 궁극적인 구원은 예수 그리스도의 죽음과 부활을 믿고, 그에 대한 회개와 헌신이 따르는 적극적인 믿음의 행동을 통해서만 얻을 수 있다고 강조합니다.

 

[55] 지옥의 실상과 구원의 길

지옥의 본질과 특징에 대해 구체적으로 설명합니다. 지옥의 명칭을 불, 감옥, 구덩이, 하나님의 심판, 둘째 사망, 그리고 바깥 어두운 곳으로 나누어 각각의 의미를 성경 구절을 인용하여 풀어냅니다. 특히 불의 종류에 대한 상세한 설명과 함께 가장 뜨거운 불이 검은색 불꽃임을 강조합니다. 또한, 지옥이 인간을 위해 예비된 곳이 아님에도 불구하고 마귀를 따르는 자들이 가는 곳이며, 결코 피할 수 없는 영원한 고통의 장소임을 설명합니다. 마지막으로, 예수 그리스도를 믿고 영접함으로써 지옥을 면하고 구원받을 수 있다는 메시지로 마무리합니다.

 

[56] 토지 무르기와 인류 구원

창세기에 나오는 인류의 타락과 레위기의 토지 무르기 법을 연결하여 인류 구원에 대한 기독교적 설명을 제시합니다. 아담의 불순종으로 인해 인류가 마귀의 종이 되고 권세를 잃게 된 상황을 설명하고, 이 문제를 해결하기 위해 하나님께서 "토지 무르기 법"을 통해 구원의 길을 예비하셨다고 말합니다. 나아가 예수 그리스도가 이 법의 자격을 갖춘 유일한 분이시며, 인류를 죄와 사망에서 구원하신다는 기독교 교리를 강조합니다. 인간의 죄 문제를 해결하고 구원을 얻는 과정을 성경적 근거를 들어 체계적으로 설명하고 있습니다.

 

[57] 추수감사절의 유래와 감사의 참된 의미

추수감사절의 역사와 의미를 탐구합니다. 추수감사절이 성경에 명시된 절기가 아니며, 미국의 국가적인 기념일에서 유래했음을 설명합니다. 또한, 청교도들이 종교적 박해를 피해 신앙의 자유를 찾아 미국으로 이주하여 겪었던 고난과 그 과정에서 추수감사절이 시작된 배경을 상세히 다룹니다. 궁극적으로 이 절기가 감사할 수 없는 상황 속에서도 하나님께 감사하는 마음에서 비롯되었음을 강조하며, 진정한 감사의 의미와 실천 방법에 대해서도 이야기합니다.

 

[58] 믿음으로 넘어서야 할 두 개의 산

기독교 신앙에 입문하고 유지하기 위해 극복해야 할 두 가지 주요 장애물에 대해 설명합니다. 첫 번째 장애물은 조상 제사 관습을 단호히 끊는 것으로, 이를 거부할 경우 구원받을 수 없다고 강조합니다. 두 번째 장애물은 물질에 대한 올바른 태도이며, 특히 온전한 십일조 생활의 중요성을 강조합니다. 물질에 대한 헌신이 진정한 믿음의 척도이며, 물질 문제에 대한 죄는 성경에서 용서받은 사례가 없다는 점을 들어 그 심각성을 경고합니다. 결론적으로, 신앙인은 물질을 개인적으로 소유하는 것이 아니라 하나님의 영광과 복음을 위해 사용해야 함을 역설합니다.

 

[59] 사랑하는 나의 성경책

기독교 경전인 성경에 대한 깊이 있는 이해를 제공합니다. 성경의 유일성과 권위를 강조하며, 이는 단순히 책이 아니라 하나님의 말씀임을 설명합니다. 약 1600년 동안 40여 명의 저자에 의해 기록되었음에도 불구하고 일관성과 통일성을 유지하는 것은 성경의 저자가 하나님이심을 증명한다고 말합니다. 또한, 성경은 구원에 이르는 유일한 길을 제시하며, 예수 그리스도를 중심으로 하는 메시지를 담고 있음을 강조합니다. 마지막으로, 성경을 읽고 묵상하는 것의 중요성을 역설하며, 현대 사회에서 신앙생활을 방해하는 요소들을 경계할 것을 촉구합니다.

 

[60] 아브라함의 믿음, 첫 번째와 가장 좋은 것을 드림

아브라함의 믿음을 중심으로 하나님께 드리는 헌신에 대해 설교합니다. 가장 첫 번째, 가장 좋은 것, 그리고 가장 마지막 것을 드리는 믿음이 중요함을 강조하며, 이를 통해 하나님의 기적과 축복을 경험할 수 있다고 설명합니다. 십일조와 봉헌의 중요성을 성경적 사례와 개인 간증을 통해 역설하며, 이는 단순히 드리는 행위를 넘어 하나님과의 관계에서 오는 기쁨과 영원한 보상으로 이어진다는 메시지를 전달합니다. 궁극적으로 하나님의 아낌없는 사랑을 깨닫고 우리도 그 사랑에 보답해야 함을 촉구합니다.

 

[61] 인생의 진짜 문제, 죽음 그리고 부활

인생의 가장 근본적인 문제가 무엇인지에 대한 설교이다. 직업, 가족, 재정 등 일상적인 문제들은 인간의 노력으로 해결 가능하지만, 진정한 문제는 인간의 능력으로 해결할 수 없는 죽음의 문제라고 강조한다. 이 죽음의 문제를 해결할 수 있는 유일한 존재는 하나님이며, 하나님은 이 문제를 해결하기 위해 자신의 아들인 예수 그리스도를 인간의 모습으로 세상에 보내셨다고 설명한다. 예수님은 십자가에 못 박혀 죽으심으로써 죽음 속으로 들어가셨고, 사흘 만에 부활하심으로써 죽음의 문제를 해결하셨다. 따라서 구원은 오직 예수 그리스도의 부활을 믿는 기독교에만 있다고 주장하며, 다른 모든 종교에는 부활이 없기에 죽음의 문제가 해결되지 않은 채 남아있다고 결론짓는다.

 

[62] 십자가: 구원의 능력과 핵심

예수 그리스도의 십자가 죽음의 중요성을 강조하는 설교입니다. 십자가가 기독교 복음의 핵심이며, 인간의 구원이 오직 십자가를 통해 이루어졌다고 주장합니다. 초대 사도들이 십자가의 메시지를 전파하기 위해 고난을 감수하고 순교했으며, 이는 당시 대중에게 인기 없는 설교였음에도 불구하고 복음의 본질이었다고 설명합니다. 또한, 성경 전체가 십자가 사건을 증거하며, 십자가를 떠난 기독교는 단순히 도덕이나 철학에 불과하다고 말합니다. 마지막으로, 십자가의 잔혹한 모습을 묘사하며 구원의 대가가 값싼 것이 아님을 강조하고, 십자가가 능력이며 우리의 삶을 지배해야 한다고 역설합니다.

 

[63] 십자가: 구원과 삶의 해답

기독교 신앙의 핵심이 십자가에 있음을 강조합니다. 십자가는 하나님의 사랑을 경험하는 유일한 길이며, 성경은 항상 사랑 이야기를 십자가와 연결한다고 설명합니다. 십자가가 단순한 역사적 사건이 아니라 구원과 모든 인생 문제의 해결책을 담고 있는 신비한 능력이라고 말합니다. 또한, 진정한 사랑은 십자가의 사랑에서 시작되며, 개인의 구원 경험뿐만 아니라 지속적인 삶의 힘과 능력도 십자가를 통해 공급받는다고 역설합니다. 마지막으로, 십자가를 끊임없이 묵상하고 삶의 중심에 두는 것의 중요성을 강조하며, 이를 통해 새로운 힘과 기쁨을 얻을 수 있다고 결론 맺습니다.

 

[64] 십자가: 구원의 열쇠

기독교 신앙의 핵심인 십자가의 의미와 중요성을 설명합니다. 인생의 모든 문제가 십자가를 통해 해결될 수 있으며, 십자가는 하나님의 지혜, 공의, 사랑의 표현이라고 강조합니다. 또한, 인간의 교만과 이해하려는 본성 때문에 십자가의 메시지가 세상 사람들에게는 어리석거나 불쾌하게 받아들여질 수 있음을 인정합니다. 그럼에도 불구하고, 구원의 유일한 통로는 십자가이며, 성도들은 항상 십자가를 묵상하고 가까이해야 한다고 역설하며, 십자가야말로 믿음의 근원이자 세상을 이기는 무기임을 밝힙니다.

 

[65] 십자가 승리와 구원의 길

에덴 동산의 아름다움과 아담과 하와가 금지된 열매를 먹어 죽음이 찾아온 이야기를 통해 인류의 죄 문제를 설명합니다. 이는 구약 시대의 제사를 통해 특별한 죽음, 즉 예수 그리스도의 십자가 희생을 예비하는 과정으로 이어집니다. 예수님의 십자가 죽음이 하나님의 진노를 모두 쏟아부은 행위이며, 이로 인해 죄인들에게 더 이상 진노가 없게 되었음을 강조합니다. 또한, 세상에 대한 사랑이 종말의 가장 큰 위험임을 경고하며, 십자가를 통해 세상을 이기고 구원을 얻을 수 있다고 역설합니다. 마지막으로, 창조론을 믿는 것과 구원받는 것은 별개이며, 오직 십자가를 통한 예수 그리스도의 희생만이 구원의 길임을 분명히 밝힙니다.

 

[66] 십자가: 영혼 구원의 승리

예수 그리스도의 십자가와 부활이 인류의 영원한 운명을 결정하는 가장 중요한 사건임을 강조합니다. 세상 전쟁과 비교할 수 없는 하나님과 사탄 사이의 싸움에서 인간은 사탄을 이길 수 없기에 하나님께서 직접 개입하셨음을 설명합니다. 십자가는 마귀의 일을 멸하고 사탄의 사망 권세를 무력화시킨 승리의 상징이며, 예수는 선지자, 제사장, 왕으로서의 사역을 통해 인류의 죄를 속량하고 사탄을 정복하셨습니다. 궁극적으로 십자가는 영혼 구원을 위한 유일한 길이며, 이를 통해 우리는 세상으로부터 분리되어 하나님 안에서의 영원한 삶을 얻게 된다는 것이 핵심 내용입니다.

 

[67] 천국: 실제적 장소와 믿음의 길

천국과 지옥의 본질을 탐구하며, 둘 다 실재하는 장소임을 강조합니다. 천국이 추상적인 개념이 아니라 하와이나 남극처럼 실제로 존재하며, 물리적인 요소를 포함하고 있다고 설명합니다. 또한, 죽음은 일시적인 잠이며, 궁극적인 천국은 영혼과 육체가 재결합하여 부활하는 때에 완성된다고 주장합니다. 천국에 들어가는 유일한 방법이 오직 예수님을 통한 믿음뿐이며, 교회 출석이나 선행으로는 충분하지 않다고 역설합니다. 마지막으로, 천국에는 밤, 고통, 죄가 없으며, 영원한 안식과 생명이 있는 곳임을 강조하며 구원의 중요성을 거듭 촉구합니다.

 

[68] 지옥의 실상과 필요성

천국과 지옥의 실존에 대해 논합니다. 지옥이 육체적 고통, 슬픈 기억과 양심의 가책, 그리고 수치를 겪는 곳이며, 아무런 소망 없이 영원히 불타는 곳임을 강조합니다. 또한 지옥이 죄를 벌하고 격리하며, 의인과 죄인을 분리하고, 불신자들의 선택을 존중하기 위해 필요한 곳이라고 설명합니다. 마지막으로 지옥에도 죄의 경중에 따라 등급이 존재하며, 구원의 기회를 거절하는 죄가 가장 큰 죄라고 강조하며 예수님을 믿을 것을 촉구합니다.

 

[69] 구원 열차: 아기 예수님의 오심과 성탄절

대강절과 성탄절의 의미, 그리고 예수 그리스도의 탄생을 둘러싼 배경을 설명합니다. 대강절은 아기 예수의 오심을 기다리는 시기로, 성탄절 4주 전부터 시작됩니다. 성탄절은 12월 25일로, 예수님의 생일을 기념하는 날이며, 서기(AD)와기원전(BC)이 예수님 탄생을 기점으로 나뉜다는 점이 언급됩니다. 또한, 마리아와 요셉의 약혼 상태, 예수님의 성령 잉태, 베들레헴 탄생 예언이 실현된 과정, 그리고 마리아에 대한 올바른 신앙적 태도 등을 통해 성탄의 신비를 풀어냅니다. 끝으로, 이스라엘이 아직 예수님을 메시아로 인정하지 않아 성탄절을 명절로 여기지 않는 현실과 오직 예수님을 통한 구원의 중요성을 강조합니다.

 

[70] 세 현자의 성탄 예배

두 가지 주요 주제를 통해 기독교의 가르침을 전달합니다. 첫째, "Rudolph the Red-Nosed Reindeer" 이야기의 재해석을 통해 외모나 사회적 기준에 상관없이 하나님 안에서 모두가 특별하며, 예상치 못한 인물이 선택될 수 있음을 강조합니다. 둘째, 동방박사들의 이야기를 통해 진정한 믿음과 예배의 의미를 설명합니다. 이들은 먼 길을 마다하지 않고 아기 예수를 찾아 경배하고 예물을 드림으로써 말씀을 실제로 삶에 적용하고, 여론에 흔들리지 않는 굳건한 믿음을 보여줍니다. 물질을 포함한 전 존재를 바치는 진정한 예배의 중요성을 역설하며, 현대인에게 이름 없이 빛 없이 헌신했던 동방박사들의 깊은 믿음을 본받을 것을 촉구합니다.

 

[71] 옛 복음과 변치 않는 구원의 진리

복음의 영원한 유효성을 설명합니다. 인간의 본질이 변하지 않았고, 하나님 또한 변하지 않으셨으며, 복음보다 더 나은 해결책이 없기에 복음이 오늘날에도 여전히 중요하다고 강조합니다. 또한, 구원은 오직 하나님의 은혜로 주어지는 완성품이며, 인간의 어떤 행위도 구원을 완성하거나 얻는 데 필요하지 않다고 설명합니다. 구원받은 자의 신앙생활의 열심은 상급과 관련될 뿐 구원 자체와는 별개이며, 인간은 예수를 믿고 구원받은 자와 믿지 않는 자 두 부류로 나뉜다는 점을 명확히 합니다.

 

[72] 알곡과 쭉정이: 최후의 심판

인류를 두 부류, 즉 '알곡'과 '쭉정이'로 나눈다는 기독교적 관점을 설명합니다. 세례 요한의 메시지를 인용하며, 예수를 믿고 거듭난 자들이 알곡이며 영원한 생명을 얻는다고 강조합니다. 반면, 예수를 믿지 않는 자들은 쭉정이에 해당하며, 그들의 운명은 영원히 꺼지지 않는 불, 즉 지옥이라고 밝힙니다. 이 대본은 종말론적인 관점에서 최후의 심판 시기가 되면 알곡과 쭉정이가 영원히 분리될 것이며, 구원받은 자들은 천상 교회와 지상 교회가 합쳐져 완전한 하나의 교회를 이룰 것이라고 설명합니다.

 

[73] 예수님의 시험과 우리의 영적 싸움

예수님의 광야 시험을 중심으로 기독교 교리를 설명합니다. 예수님이 사탄의 시험을 받으신 이유를 인간을 대표하고 인류에게 유익을 주기 위함이라고 설명하며, 사탄의 공격 방식과 한계를 드러내셨다고 강조합니다. 또한, 시험은 하나님께서 허락하시지만 성령의 인도를 따르고 순종하면 극복할 수 있음을 역설합니다. 궁극적으로 마귀의 실체와 약점을 파악하여 영적 싸움에서 승리하는 방법을 가르치고자 합니다.

 

[74] 예수님의 시험과 승리

예수님이 사탄으로부터 시험을 받으신 사건을 중심으로, 그 시험의 본질과 영적 의미를 설명합니다. 예수님의 시험은 실제적이고 치열한 영적 싸움이었으며, 예수님 홀로 사탄을 이기심으로써 우리의 구원이 오직 예수님께만 달려 있음을 강조합니다. 또한, 사탄이 주로 혼자 있을 때 인간을 공격하는 점을 들어 혼자 있을 때 거룩한 생각을 할 중요성을 논하며, 성경에서 40이라는 숫자가 시험, 시련, 연단과 관련이 깊음을 여러 예시를 통해 보여줍니다. 마지막으로, 하나님의 말씀은 최종적인 권위이며 인간의 이성이나 경험으로 해석하거나 의심해서는 안 된다는 점을 역설합니다.

 

[75] 오직 말씀으로 사는 삶

기독교 신앙의 본질에 대해 설명합니다. 하나님의 말씀이 궁극적인 권위임을 강조하며, 기독교 신앙은 기적이나 개인적인 경험이 아닌 말씀에 대한 믿음에 기반한다고 주장합니다. 특히 예수 그리스도가 누구신지에 대한 정확한 이해, 즉 그가 단순한 선지자가 아닌 성육신한 하나님이심을 믿는 것이 참된 신앙의 핵심임을 역설합니다. 또한, 사탄의 시험이 하나님의 말씀 권위를 흔들려는 시도였음을 보여주며, 영적인 양식으로서 말씀의 중요성을 강조합니다.

 

[76] 사탄의 유혹과 하나님의 역사 방식

사탄의 유혹과 하나님의 역사 방식이라는 두 가지 주요 주제를 설명합니다. 사탄은 사람들을 속여 육적인 만족을 통해 영적인 손실을 입히고, 문제 해결을 가장하여 더 큰 어려움으로 이끄는 교활한 전략을 사용합니다. 반면, 하나님은 주로 일반적이고 자연스러운 방법으로 역사하시며, 일반적인 방법이 불가능할 때만 기적과 같은 특별한 방법을 사용하십니다. 예수님의 두 번째 시험을 통해 이 원칙을 예시하며, 기도가 즉시 응답되지 않는 이유와 하나님의 인내와 시간에 대한 필요성을 강조합니다.

 

[77] 순종의 삶

순종의 중요성에 초점을 맞추고 있습니다. 사탄의 유혹과 인간의 책임을 다루며, 시련을 피할 길은 항상 존재하지만 그에 빠지는 것은 개인의 책임임을 강조합니다. 또한, 아담의 불순종으로 인한 인류의 타락과 예수님의 순종으로 인한 구원을 대조하며, 순종이 인류 역사를 어떻게 변화시켰는지 설명합니다. 마지막으로, 우리의 삶이 순종의 싸움이며, 삶을 통해 하나님께 순종할 때 위대한 계획이 이루어지고 하나님의 축복을 받을 수 있음을 강조합니다.

 

[78] 말씀, 구원의 길 그리고 믿음의 삶

기독교 신앙의 핵심인 성경 말씀의 중요성을 강조합니다. 성경은 단순히 지식을 얻는 책이 아니라, 인생의 구원을 위한 도구이자 예수 그리스도를 증거하는 책임을 역설합니다. 특히, 킹 제임스 성경의 권위를 언급하며, 변질되지 않은 성경을 통해 은혜를 받고 구원에 이르러야 함을 강조합니다. 나아가, 아브라함 링컨의 사례처럼 부모가 모범을 보여 자녀에게 신앙을 가르치고, 말씀을 통해 지혜와 총명을 얻어 하나님이 원하시는 삶을 살아야 한다고 말합니다. 궁극적으로, 말씀 속에서 예수 그리스도를 발견하고 그분을 믿음으로써만 진정한 구원에 이를 수 있다는 메시지를 전합니다.

 

[79] 하나님을 시험하지 말라

하나님을 시험하는 다양한 상황을 탐구합니다. 성경적 사례를 통해 하나님을 시험하는 것이 무엇인지에 대한 여러 정의를 제시하고, 그중 일부는 인간의 의심이나 교만에서 비롯된 반면, 일부 상황에서는 시험이 허용될 수 있음을 설명합니다. 특히, 십일조를 드리는 행위는 하나님이 우리에게 축복을 약속하시며 직접 시험을 권장하신 유일한 경우라고 강조합니다. 또한, 기드온과 도마의 사례처럼 연약한 믿음을 다지기 위한 시험은 허용되지만, 죄를 짓거나, 불필요하게 기적을 요구하거나, 게으름을 합리화하는 것은 하나님을 시험하는 죄악된 행위로 간주합니다. 결론적으로 하나님의 전능함이 질서 속에서 나타나며, 우리가 마땅히 해야 할 바를 다할 때 하나님의 축복을 기대할 수 있다고 역설합니다.

 

[80] 마귀의 마지막 유혹과 경배

예수님을 시험하려는 사탄의 세 번째이자 마지막 시도에 중점을 둡니다. 사탄은 예수님을 높은 산으로 데려가 세상의 모든 왕국과 그 영광을 보여주며, 자신에게 경배하면 이 모든 것을 주겠다고 제안합니다. 사탄의 속임수와 세상의 덧없는 영광에 넘어가지 말아야 할 필요성을 강조합니다. 또한, 우상숭배의 위험성과 그것이 개인과 국가에 미치는 파괴적인 영향에 대해 경고하며, 하나님께 대한 진정한 경배의 중요성을 역설합니다.

 

[81] 구원의 확신과 믿음의 성장

구원의 중요성과 구원에 이르는 아홉 가지 방법에 대한 심도 있는 내용을 담고 있습니다. 그리스도를 통한 구원의 시급성을 강조하며, 인생의 유한함 속에서 구원을 최우선으로 삼아야 함을 역설합니다. 또한, 어릴 때의 신앙 교육의 중요성, 성령의 역사, 그리고 예배와 성경 읽기, 회개, 겸손, 믿음을 위한 기도 등 구원을 위한 실천적인 지침을 제시합니다. 궁극적으로 개인이 구원을 확신하고 예수 그리스도를 삶의 구원자로 영접하며 동행하는 삶을 살도록 권면합니다.

 

[82] 구원의 4가지 유형과 하나님의 방법

기독교의 핵심인 구원에 대해 설명합니다. 구원을 받은 정도에 따라 사람들을 네 가지 유형으로 분류합니다. 첫째는 구원을 확신하는 사람, 둘째는 구원은 받았지만 확신이 없는 사람, 셋째는 구원받지 못했음에도 받았다고 착각하는 사람으로, 특히 예수님을 통하지 않고 하나님을 직접 믿는 '유대교'적 사고방식의 위험성을 강조합니다. 마지막으로 넷째는 구원받지 못했고 자신도 이를 아는 사람입니다. 죄의 대가는 사망, 즉 지옥이며, 오직 예수 그리스도의 십자가 대속을 통해 죄가 용서되고 구원을 얻어 천국에 갈 수 있음을 역설합니다.

 

[83] 우상숭배, 재앙인가 축복인가?

우상 숭배의 죄악과 그것이 후손에게 미치는 영향에 대해 경고합니다. 우상 숭배를 간음죄와 함께 성경이 특별히 다루는 두 가지 죄 중 하나로 설명하며, 다른 죄와 달리 우상 숭배는 3-4대까지 죄가 이어진다고 강조합니다. 특히 한국 사회의 전형적인 우상 숭배 형태로 제사를 지목하며, 제사가 효도가 아닌 중국에서 유래한 풍습이며 죽은 조상이 아닌 악한 영에게 경배하는 행위라고 주장합니다. 기독교인이 제사를 대하는 지혜로운 태도와 기도의 중요성을 언급하며, 믿는 여성 한 명으로 인해 가문 전체가 복음화될 수 있음을 강조합니다.

 

[84] 우상숭배, 가장 큰 죄악

우상 숭배의 심각한 죄악에 대해 경고하며, 제사가 하나님 보시기에 가증한 우상 숭배 행위임을 강조합니다. 성경 속 다니엘과 세 친구의 이야기를 통해 우상 숭배에 단호히 맞섰을 때 따르는 하나님의 기적과 축복을 설명하고, 우상 숭배가 개인과 국가에 미치는 파멸적인 영향을 역사적 사례와 현대 사회의 종교적 지형을 들어 논증합니다. 나아가 한국이 마지막 시대 세계 선교의 주역으로 선택된 이유가 일제 강점기 신앙 선조들이 우상 숭배에 굴하지 않고 하나님 편에 섰던 단호함 때문임을 밝히며, 오늘날 성도들 또한 영적 전쟁으로서의 우상 숭배에 맞서 싸워야 한다고 역설합니다.

 

[85] 다섯 가지 구원 경고

구원의 중요성과 그 시급성을 강조하는 종교적 경고를 담고 있습니다. 모든 사람이 구원받는 것이 아니며, 오히려 대다수가 구원받지 못할 것이라는 점을 여러 성경 구절과 역사적 사례를 들어 설명합니다. 또한, 많은 이들이 스스로 구원받았다고 착각하다가 결국 멸망에 이르게 될 것이며, 죽음 이후에는 구원의 기회가 전혀 없음을 역설합니다. 마지막으로, 오늘이 구원받을 수 있는 마지막 기회일 수 있다고 강조하며, 우리의 생명이 불확실하고 예수님의 재림이 임박했으며, 성령의 역사가 언젠가 그칠 것이기 때문에 지금 즉시 구원을 받아야 한다고 강력히 촉구합니다.

 

[86] 그림자와 실체: 영원한 것을 추구하라

그림자와 실체라는 개념을 중심으로 기독교적 가르침을 설명합니다. 이 땅의 모든 것은 눈에 보이는 임시적인 '그림자'이며, 만질 수 없고 눈에 보이지 않는 하늘의 것들이 영원한 '실체'라는 점을 강조합니다. 우리의 인생과 세상의 물질, 심지어 가족과 세상의 명예까지도 결국은 사라질 그림자에 불과하며, 하나님과 천국, 영적인 가치만이 진정한 실체임을 역설합니다. 따라서 세상의 것에 헛되이 투자하기보다, 기도와 구제, 복음을 위한 헌신 등을 통해 하늘에 보물을 쌓고 영원한 실체를 추구해야 함을 역설합니다. 이러한 믿음을 통해 우리는 그리스도의 심판대 앞에서 영원한 상급과 영광을 얻고, 영원한 하늘의 집에 거하게 될 것이라고 마무리합니다.

 

[87] 그리스도인의 참된 사랑과 삶의 목표

참된 그리스도인이 되는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 깊은 탐구를 제공합니다. 하나님의 사랑의 본질과 진정한 믿음에 대한 그 중요성을 강조합니다. 혈통적 이스라엘인이 아닌 예수를 믿고 구원받은 자들이 참 이스라엘인이라는 개념을 제시하며, 예수님을 사랑하는 것이 참된 믿음의 척도임을 역설합니다. 또한, 예수님을 사랑하는 사람은 그분을 생각하고, 그분에 대한 이야기를 듣고, 그분에 대해 읽는 것을 좋아하며, 그분을 기쁘게 하고, 그분의 명예를 위해 싸우고, 그분께 이야기하며, 궁극적으로는 영원히 그분과 함께 있기를 갈망한다고 설명합니다.

 

[88] 거듭남의 일곱 가지 증거

중생의 일곱 가지 증거에 대해 설명합니다. 이는 교회를 다니거나 세례를 받는 것과 같은 외적인 행위가 아니며, 거듭난 사람은 자신이 구원받았음을 분명히 알고, 그 변화가 생활을 통해 다른 사람들에게도 드러난다고 강조합니다. 또한, 기도의 영을 가지고 하나님의 말씀에 대한 갈급함을 느끼며, 신앙생활의 고난을 감수하고 죄에 대한 승리를 경험한다고 말합니다. 마지막으로 예수 그리스도의 재림을 기다리는 삶이 거듭난 자의 최종적인 증거임을 밝히며, 이 모든 것이 인생에서 가장 중요한 일이라고 역설합니다.

 

[89] 율법과 사랑: 구원의 길

인간이 본질적으로 죄인이며, 율법만으로는 구원받을 수 없음을 강조합니다. 율법은 죄를 깨닫게 하고 인간을 그리스도께 인도하는 역할을 하지만, 죄를 해결하지는 못합니다. 구원은 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해 얻어지며, 이는 하나님의 은혜로 말미암은 것입니다. 복음이 율법을 폐기하는 것이 아니라 완성하는 것이며, 믿는 자는 율법의 심판으로부터 자유로워져 사랑으로 율법을 지키게 된다는 점을 설명합니다. 궁극적으로, 하나님의 뜻은 독생자 예수님을 믿는 것임을 밝히며, 이것이 영생과 천국으로 가는 유일한 길임을 역설합니다.

 

[90] 구원열차: 천국 가는 유일한 길

기독교 신학에 따라 구원의 유일한 길은 예수 그리스도를 믿는 것임을 강조합니다. 세상 사람들이 다양한 종교를 통해 천국에 갈 수 있다고 믿는 것과는 달리, 오직 예수를 통해서만 죄 사함을 받고 천국에 이를 수 있다고 주장합니다. 이는 예수님의 피 흘림과 부활이 인류의 죄를 속죄하는 유일한 방법이며, 구약 시대의 제사는 예수 그리스도의 완전한 희생을 예표하는 것이었음을 설명합니다. 다른 어떤 종교나 방법으로도 구원에 이를 수 없으며, 오직 예수 안에만 안전함과 영원한 생명이 있다고 역설합니다.

 

[91] 이 우주와 천국, 지옥 그리고 죽음

우주의 광대함과 인간이 상상하기 어려운 천국과 지옥의 존재를 설명합니다. 과거 화성 및 달에 대한 오해를 언급하며 지구가 생명체가 살기에 유일한 축복받은 땅임을 강조하지만, 생명체가 존재하는 다른 두 공간으로 천국과 지옥을 제시합니다. 이 두 곳은 물리적으로 실존하며, 인간의 자유 의지 선택에 따라 영원한 운명이 결정되는 곳으로, 특히 지옥은 상상할 수 없는 고통과 영원한 형벌이 있는 곳임을 경고합니다. 궁극적으로 지옥을 피하고 천국으로 가기 위한 신앙적 결단을 촉구하며, 죄인의 현세적 번영이 하나님의 공의로운 심판의 일부임을 시사합니다.

 

[92] 인간의 파멸과 하나님의 구원

인간의 영적 상태와 구원의 길에 대한 기독교적 관점을 제시합니다. 모든 인간은 죄인이며 멸망을 향해 가고 있으며, 죽음 이후에는 심판이 기다리고 있다고 설명합니다. 또한, 인간 스스로의 선행이나 종교 생활로는 구원받을 수 없으며, 교회 역시 개인을 구출할 수 없음을 강조합니다. 궁극적으로, 구원은 오직 예수 그리스도를 믿음으로 얻는 하나님의 선물이며, 그리스도만이 유일한 길이고 생명이라고 역설합니다.

 

[93] 하나님 나라에 이르는 길: 거듭남

기독교 구원론에 대해 설명합니다. 사람이 돈이나 선행이 아닌 믿음으로만 하나님 나라에 갈 수 있다고 강조하며, 이는 인간이 만든 종교와 달리 하나님이 주신 복음이라고 말합니다. 모든 사람이 죄인이기에 '거듭남' 즉 영적으로 다시 태어나는 것이 필수적이며, 이는 예수님을 마음속에 영접함으로써 가능하다고 설명합니다. 또한, 거듭날 기회는 인생이 살아있는 동안 단 한 번이며, 이 구원의 확신은 하나님이 주시는 선물이라고 강조합니다.

 

[94] 롯의 아내를 기억하라

성경 속 이야기들을 실제 역사로 인정하며, 특히 소돔과 고모라 멸망 시 롯의 아내가 소금 기둥이 된 사건을 중심으로 기독교 신앙의 중요한 교훈을 설명합니다. 롯의 아내가 누렸던 신앙적 특권에도 불구하고 멸망에 이른 이유를 불순종, 자만, 세상에 대한 미련 때문으로 분석하며, 구원은 특권이 아닌 순종과 세상에 대한 포기를 통해 이루어짐을 강조합니다. 또한, 하나님의 사랑뿐만 아니라 공의로운 심판도 함께 기억해야 하며, 개인의 신앙 상태를 늘 점검하고 종말에 대비해야 한다고 경고합니다.

 

[95] 마귀의 궤계와 성도의 승리

기독교적 관점에서 마귀의 본질과 전략을 설명하는 설교의 일부입니다. 하나님의 천지 창조와 타락한 천사 루시퍼에 대한 설명을 시작으로, 마귀가 인류를 파멸로 이끌려는 목적을 가지고 있음을 강조합니다. 특히, 마귀가 자신의 존재를 숨기고, 죄를 매력적인 것으로 만들며, 교회의 능력을 파괴하고, 복음을 가리며, 구원과 관련된 결정을 미루도록 유혹하며, 다른 복음을 심는다는 여섯 가지 구체적인 전략을 제시합니다. 궁극적으로, 성도들이 마귀의 계략에 맞서 기도와 복음으로 무장하여 승리해야 함을 역설합니다.

 

[96] 하나님 만날 준비

삶의 중요한 순간들을 미리 준비하는 것의 중요성을 강조하며, 특히 영원한 삶을 위한 영적인 준비에 초점을 맞춥니다. 진주만 공습과 6.25 전쟁 사례를 들어 대비의 부재가 가져오는 비극적 결과를 설명하고, 이를 인간이 하나님을 만날 준비를 소홀히 할 때 겪게 될 영혼의 멸망에 비유합니다. 죄에서 돌이켜 예수 그리스도를 믿는 회개와 믿음을 통해 영원한 생명을 얻고 죽음을 극복할 수 있다고 역설하며, 지금 당장 구원의 기회를 붙잡아야 함을 촉구합니다.

 

[97] 메시아 예언과 예수 그리스도의 현현

성경의 중요한 인물인 누가에 대한 설명으로 시작하여, 그가 유일하게 비유대인 저자였으며 바울의 주치의로서 그의 신앙을 계승했음을 강조합니다. 이어서 이사야서를 통해 메시아 예수 그리스도에 대한 예언, 특히 그의 겸손한 탄생과 인간적인 성장 과정을 구원의 현장성과 연결 지어 설명합니다. 또한, 예수님이 남자로 오신 이유를 하나님의 창조 질서와 연관 지으며, 그의 어깨에 얹힌 정사(통치)와 잃은 양을 찾는 비유를 통해 우주적 권능과 개인에 대한 깊은 사랑을 대조적으로 표현합니다. 마지막으로, 예수님의 다양한 이름(기묘자, 모사, 전능하신 하나님, 영존하시는 아버지, 평강의 왕)들이 지닌 의미를 풀이하며, 그의 놀라운 생애, 대속적 죽음, 부활, 그리고 인류에게 주는 진정한 평화에 대해 포괄적으로 다룹니다.

 

[98] 갈보리 언덕의 두 강도

십자가에 못 박힌 두 강도의 이야기를 통해 구원과 멸망이라는 기독교적 주제를 설명합니다. 한 강도는 죽음을 앞두고 예수를 구세주로 고백하며 구원을 얻는 반면, 다른 강도는 끝까지 예수를 조롱하며 멸망에 이릅니다. 이 대조적인 이야기는 인생에서 주어지는 구원의 기회와 선택의 중요성을 강조하며, 믿음은 모든 사람의 것이 아니며 지식적인 이해만으로는 부족하다고 말합니다. 궁극적으로, 모든 인간에게 구원의 기회가 주어지지만, 그 기회를 받아들이는 개인의 신앙 고백이 영원한 운명을 결정한다는 메시지를 전달합니다.

 

[99] 목수로 오신 예수님

예수님이 목수의 삶을 선택하여 이 땅에 오신 깊은 의미를 설명합니다. 예수님은 비천한 목수의 가문에서 태어나시어 모든 사람과 동일한 위치에 서고자 하셨고, 이를 통해 누구나 주님을 만날 수 있는 길을 여셨습니다. 또한, 창조주로서 만물을 창조하시고 교회를 세우신 분이 바로 예수님이며, 우리의 인생을 고치고 세우는 목수로서 우리를 온전하게 만들어주신다고 강조합니다. 마지막으로, 예수님이 목수의 죽음인 십자가에 달려 돌아가심으로써 죄로부터 우리를 구원하셨으며, 우리의 모든 인생의 문제를 그분께 맡길 때 가장 안전하고 완벽하게 다듬어진다는 메시지를 전달합니다.

 

[100] 그리스도인을 닮은 사람들

그리스도인이란 무엇인가에 대한 정의를 제공합니다. 그리스도인을 그리스도를 닮은 자들, 즉 예수 그리스도를 구세주로 고백하고 그에게 삶을 드리는 이들이라고 설명합니다. 또한, 그리스도인이란 잃어버린 죄인으로서 하나님 앞에 나아가고, 예수 그리스도를 개인적인 구세주로 영접하며, 그분을 삶의 주인으로 모시고 순종하며, 세상 앞에서 공개적으로 신앙을 고백하고, 날마다 하나님을 기쁘시게 하려는 자들이라는 다섯 가지 구체적인 특징을 제시합니다. 바울의 삶을 예시로 들며, 예수님을 만난 후 삶이 변화되는 과정을 강조하고, 진정한 죄는 행위 죄보다 하나님을 경건히 여기지 않는 죄임을 역설하며 하나님을 기쁘시게 하는 삶의 중요성을 이야기합니다.

 

[101] 알파와 오메가이신 예수님

히브리어와 헬라어의 기원 및 의미를 설명하며, 구약과 신약이 각각 이 언어들로 기록된 이유를 밝힙니다. 특히, 성경에 등장하는 예수님의 이름인 '알파와 오메가'에 초점을 맞춰, 이 이름이 상징하는 예수님의 영원성, 자기 계시 사역, 충분성, 그리고 승리라는 네 가지 주요 개념을 강조합니다. 자료는 예수님이 인류 구원을 완성하신 분으로서, 모든 것을 시작하고 끝내시는 전능한 존재임을 설파합니다.

 

[102] 네가 어디 있느냐: 잃어버린 자를 찾으시는 하나님의 음성

화자가 겪었던 불안했던 경험들을 통해 기독교적 가르침을 전달합니다. 학창 시절 학교와 교회를 빠졌을 때 느꼈던 불안감과 권투 시합 시청으로 예배에 불참했던 후회를 예시로 들며, 아담과 하와가 불순종했을 때 하나님이 그들을 찾으셨던 창세기 구절을 인용합니다. 이어서 "네가 어디 있느냐"는 하나님의 질문이 잃어버린 인간을 찾고, 책임을 묻고, 자유를 저버린 자를 부르며, 죄를 깨닫고 돌아오라는 의미라고 설명합니다. 또한, 이 질문이 교회의 회복을 바라고, 오늘날에도 계속되는 구원의 메시지임을 강조합니다. 마지막으로 화자는 죄의 용서와 회개를 통해 하나님께 돌아올 것을 촉구하며 마무리합니다.

 

[103] 임마누엘 피와 십자가의 능력

임진왜란과 병자호란이라는 역사적 사건을 통해 인간의 죄와 구원에 대한 기독교적 메시지를 전달합니다. 특히 병자호란 시기 포로로 잡혀갔다 돌아온 여성들이 홍제천에서 목욕하면 과거가 용서받았던 사례를 통해, 예수 그리스도의 피로 죄가 씻기는 구원의 의미를 강조합니다. 마귀의 권세가 십자가로 인해 무력화되었음을 설명하며, 예수 그리스도 안에 있을 때 죽음과 저주로부터 자유로워질 수 있음을 역설합니다. 마지막으로, 영혼 구원을 위한 끊임없는 기도와 하나님의 약속에 대한 믿음을 촉구하며 종말 대비의 중요성을 강조합니다.

 

[104] 오직 하나뿐인 구원의 길

기독교의 핵심 교리를 설명하며, 하나님, 구원자 예수 그리스도, 구원의 길, 천국으로 가는 문, 그리고 유일한 중보자가 모두 오직 하나임을 강조합니다. 세상에 존재하는 모든 것들이 유일무이하듯이, 영적인 진리 또한 오직 하나라고 주장합니다. 또한, 진화론자, 현대주의자, 율법주의자, 그리고 일반적인 종교인들이 믿는 잘못된 신에 대한 설명을 통해 성경에 계시된 유일하신 하나님을 믿고 오직 예수 그리스도를 통해서만 구원받을 수 있음을 역설합니다. 마지막으로, 영적인 잠에 빠지지 않고 깨어 기도하며 복음 안에서 승리하는 삶을 살 것을 권면합니다.

 

[105] 마지막 시대, 복음의 주자 한국

한국 기독교의 역사와 그 중요성에 대한 내용을 담고 있습니다. 한국 교회의 순교자 전통을 강조하며, 특히 유예준 장로의 삶과 신앙, 그리고 그의 후손들의 번성을 예로 들어 믿음이 대대에 걸쳐 축복으로 이어진다는 성경적 메시지를 전달합니다. 또한, 한국이 근대화 과정에서 경험한 경제적 번영이 기독교 복음 수용과 연관되어 있음을 주장하며, 21세기 복음 전파의 주도권을 한국이 쥐고 있다고 역설합니다. 세속화되어가는 현대 한국 교회를 우려하면서도, 마지막 시대의 복음 전파 사명을 한국 교회가 끝까지 감당해야 함을 강조합니다.

 

[106] 사탄의 전략: 뱀과 여우의 비유

사탄의 전략을 뱀과 여우라는 두 가지 상징적인 동물의 특성에 비유하여 설명합니다. 뱀의 변덕스러운 자세, 무표정한 눈, 끊임없이 움직이는 혀, 허물을 벗는 성장 방식, 치명적인 독성, 그리고 엄청난 식성을 통해 사탄이 다양한 형태로 교묘하게 접근하며 영혼을 파멸시키는 모습을 보여줍니다. 이와 함께 여우의 작은 몸체 속에 숨겨진 교활함, 뛰어난 위장술, 잡식성, 그리고 염치없는 행태를 통해 사탄이 작은 유혹으로 시작하여 점차 사람들을 죄악에 빠뜨리고 공동체를 혼란스럽게 만드는 방식을 강조합니다. 궁극적으로 이러한 사탄의 전술을 이해하고 하나님의 말씀과 기도로 무장하여 이에 대처해야 한다고 권고합니다.

 

[107] 백정 박성춘의 구원과 한국 교회의 성장

조선 시대의 신분 제도, 특히 가장 천대받던 백정 계층의 비참한 삶을 설명합니다. 이는 박성춘이라는 백정 출신 인물이 기독교를 통해 신분 차별을 극복하고 사회에 긍정적인 변화를 가져온 이야기에 초점을 맞춥니다. 박성춘의 아들 박서양이 의사가 되는 등 그의 가족이 성공한 사례와 더불어, 교회 내에서도 존재했던 양반과 백정 간의 갈등이 화합으로 이어진 과정을 보여줍니다. 나아가, 복음이 서쪽으로 전파되어 한국에 도달했으며, 결국 세상의 끝인 이스라엘까지 이어져 유대인들이 예수를 믿게 될 것이라는 기독교적 종말론을 제시합니다.

 

[108] 예수 비유의 네 가지 이유와 신앙의 본질

예수님이 비유를 사용하신 네 가지 이유를 설명하며 시작합니다. 즉, 청중의 주의를 끌고, 기억을 돕고, 이해를 쉽게 하며, 진리를 감추기 위함입니다. 이어서 예수님을 따르는 사람들의 다양한 동기를 언급하며, 많은 이들이 영생이 아닌 다른 목적(세속적 성공, 질병 치유 등)으로 예수님을 따랐음을 지적합니다. 참된 믿음은 영혼 구원, 즉 내세의 천국 보장을 목표로 하며, 기독교의 본질은 축복보다는 고난과 십자가의 길임을 강조합니다. 마지막으로, 씨 뿌리는 비유를 통해 복음 전파의 성공 여부는 듣는 자의 마음 상태에 달려 있으며, 복음은 종종 무시되지만, 생명력 있는 씨앗(예수님)은 반드시 말로써 전파되어야 함을 역설합니다.

 

[109] 하나님의 청지기

청지기론에 대한 깊이 있는 이해를 제공합니다. 하나님의 청지기로서 인간은 자신의 생명, 재산, 시간, 가정, 그리고 심지어 복음까지도 하나님의 소유임을 인정하고 그분의 뜻에 따라 관리해야 한다고 강조합니다. 구체적으로, 우리는 몸의 청지기로서 하나님께 영광을 돌리고, 시간의 청지기로서 시간을 아껴 구원에 집중하며, 재물의 청지기로서 물질을 통해 하나님을 섬기고 복음을 위해 사용해야 한다고 설명합니다. 또한, 가정의 청지기로서 가정을 소중히 여기고 지켜야 하며, 마지막으로 복음의 청지기로서 복음을 수호하고 전파해야 할 책임이 있음을 역설합니다.

 

[110] 구원의 대가와 참된 믿음의 길

기독교에서 구원받는 과정이 결코 쉽지 않으며, 진정한 신앙인이 되기 위해서는 많은 희생과 노력이 필요함을 역설합니다. 구원은 단순히 믿는 순간에 이루어지는 것이 아니라, 죄를 버리고 세속적인 쾌락을 포기하며 세상을 따르지 않는 등의 댓가를 치러야 한다고 설명합니다. 또한, 노아와 모세의 예를 통해 믿음으로 그 비용을 감당하는 삶이 중요함을 강조하며, 궁극적으로 얻게 될 영원한 구원과 상급을 언급하며 신자들을 권면합니다.

 

[111] 성도의 합당한 근심: 영적 성장과 구원

기독교 신자가 마땅히 가져야 할 네 가지 근심에 대해 설명하고 있습니다. 첫째, 자신의 영적 상태를 위한 근심으로, 개개인의 영혼 구원이 가장 중요함을 강조합니다. 둘째, 가족을 위한 근심을 통해 믿음이 있다면 가족의 구원을 걱정하는 것이 당연하다고 말합니다. 셋째, 교회를 위한 근심은 교회가 무너지면 사회와 나라가 위태로워진다고 경고하며 교회의 중요성을 역설합니다. 마지막으로, 나라를 위한 근심을 제시하며 국가의 운명이 하나님의 주권에 달려 있음을 강조하고, 교회의 힘이 약해지면 나라가 위험해진다고 역설합니다. 궁극적으로 이러한 근심들이 문제 해결의 실마리가 되며 구원에 이르게 한다고 설명하고 있습니다.

 

[112] 한 사람의 위대한 힘

개인의 중요성과 영향력에 대한 깊이 있는 통찰을 제공합니다. 이는 한 사람의 작은 행동이나 존재가 거대한 결과를 가져올 수 있음을 성경적 예시(요셉, 아담, 예수님 등)와 역사적 사례(알래스카 매입, 말발굽 못)를 통해 설명합니다. 또한, 하나님께서 큰 것보다 작은 것을 통해 역사하시며, 믿음을 가진 한 사람을 찾고 계심을 강조합니다. 궁극적으로, 한 사람의 올바른 신앙과 행동이 공동체와 국가에 복과 변화를 가져온다는 메시지를 전달합니다.

 

[113] 참 믿음과 거짓 믿음

구원과 믿음의 본질에 대해 설명하는 기독교적 메시지를 담고 있습니다. 참된 믿음은 하나님이 아닌 예수 그리스도를 믿는 것이며, 성령의 역사를 통해 얻어지는 것이자 행함으로 증명되고 말씀을 통해 보이지 않는 것을 믿는 것으로 정의됩니다. 반면, 하나님만 믿거나, 인간의 의지만을 강조하거나, 머리로만 이해하는 지식적인 믿음, 또는 행함이 없는 믿음은 사탄이 주는 가짜 믿음으로 간주됩니다. 궁극적으로 참된 믿음을 분별하고 하나님의 말씀에 순종하여 구원에 이르러야 함을 강조하고 있습니다.

 

[114] 그리스도 밖과 그리스도 안

한 목사님이 이발사와의 대화를 통해 불신자들이 여전히 많은 이유를 설명하는 것으로 시작합니다. 목사님은 사람들이 스스로 이발소에 찾아가지 않아 머리를 깎지 못하는 것처럼, 불신자들도 스스로 복음을 찾아 나서지 않기 때문이라고 비유합니다. 그러나 목사님은 이발사와 달리 복음을 들고 적극적으로 세상에 나가야 한다고 강조하며, 이는 예수님의 전도 방식과 일치한다고 말합니다. 복음이 곧 예수 그리스도임을 설명하고, 그리스도 밖에 있는 상태가 무엇을 의미하는지 세 가지 측면에서 설명합니다. 첫째, 그리스도에 대한 지식이 없는 상태를 의미하며, 이는 생명 없는 존재가 태양과 무관한 것과 같다고 비유합니다. 둘째, 그리스도를 구세주로 믿지 않는 상태를 의미하며, 아는 것과 믿는 것의 차이를 마귀의 지식에 비유하며 설명합니다. 셋째, 성령의 역사가 없는 상태를 의미하며, 믿음은 인간의 행위가 아닌 하나님의 선물임을 강조합니다. 마지막으로, 그리스도 밖에 있는 사람들의 실제적인 상태를 하나님이 없고, 평강이 없으며, 소망이 없고, 천국이 없다는 네 가지 측면에서 구체적으로 설명하며, 그리스도 안으로 들어와야 진정한 구원을 얻을 수 있음을 역설합니다.

 

[115] 범사에 감사하라: 믿음의 근원과 축복

감사의 중요성을 강조하며, 하나님의 은혜와 구원에 대한 감사를 촉구합니다. 전설과 성경 속 나병 환자의 이야기를 통해 감사가 얼마나 부족한지 지적하며, 미국 추수감사절의 유래를 들어 감사할 수 없는 환경에서도 감사를 선택한 사람들의 믿음을 보여줍니다. 또한, 성도가 하나님께 감사해야 하는 세 가지 이유로 용서받은 죄인으로서의 신분, 참된 평안을 얻음, 그리고 구원의 복음을 가졌음을 제시하며, 이 복음을 전하는 사명감의 중요성을 역설합니다.

 

[116] 사람을 두려워하지 않는 자의 안전

신자들이 사람을 두려워할 때 겪게 되는 위험에 대해 다룹니다. 인생에 두 가지 길이 있으며, 두려움이 어떻게 주님을 부인하게 하고, 세상과 타협하게 하며, 궁극적으로 영원한 멸망으로 이끄는지 강조합니다. 그러나 하나님을 의지하는 자는 안전하다고 역설하며, 두려움을 극복할 때 성령의 역사를 경험할 수 있다고 주장합니다. 베드로와 일제강점기 신사참배, 그리고 박정희 대통령 시대의 일화를 예로 들어 사람을 두려워하지 않는 신앙의 중요성을 설명합니다.

 

[117] 그리스도의 편지

기독교 신자들이 그리스도의 편지로서 세상에 복음을 전하는 사명을 가지고 있음을 강조합니다. 편지의 발신인이신 하나님과 예수님의 권위를 설명하며, 편지의 내용은 영생에 관한 복음임을 밝힙니다. 또한, 편지지 역할을 하는 마음과 기록 도구인 성령의 중요성을 역설하며, 말씀, 기도, 찬양의 균형 잡힌 신앙생활을 통해 성령 충만을 이룰 것을 권면합니다. 마지막으로, 편지의 수신인인 모든 사람에게 때를 얻든지 못 얻든지 담대히 복음을 전파하는 것이 성도의 역할임을 강조합니다.

 

[118] 올바른 자녀 양육의 비결

신앙의 유산과 자녀 교육의 중요성에 대해 설명합니다. 이스라엘 백성이 하나님의 능력으로 요단강을 건넌 이야기를 예시로 들며, 자녀들에게 하나님을 알게 하고, 사랑하는 법을 가르치며, 정직하고 진실하게 기르는 것이 중요하다고 강조합니다. 또한, 자녀에게 가장 큰 영향을 미치는 존재는 부모이므로, 부모 스스로 훌륭한 신앙의 모범을 보여야 한다고 역설합니다. 마지막으로, 조나단 에드워즈 목사 집안과 술집 주인의 후손들을 비교하며 올바른 자녀 교육의 중요성을 다시 한번 강조합니다.

 

[119] 고넬료 가정: 경건한 삶의 본보기

가정의 중요성에 대해 설명하며, 가정이 개인에게 안정감과 힘을 주는 장소가 될 수 있지만, 동시에 슬픔의 원인이 될 수도 있음을 지적합니다. 또한, 성경 속 고넬료의 가정을 모범적인 사례로 들어 세 가지 경건의 본질을 제시합니다. 첫째, 고넬료의 가정이 하나님을 경외하며 신앙생활을 했음을 강조하고, 둘째, 이웃과 가족에게 자비를 베푸는 삶을 통해 진정한 경건을 실천했음을 설명합니다. 마지막으로, 고넬료의 가정이 예수 그리스도를 통해 진정한 구원과 경건의 능력을 얻었음을 강조하며, 가정이 신앙의 출발점이자 종착점임을 역설합니다.

 

[120] 그리스도인의 선한 싸움

기독교인의 삶을 '영적인 싸움'에 비유하며, 세상, 육체, 사탄과의 투쟁을 강조합니다. 이 싸움은 오직 믿음으로만 승리할 수 있는 선한 싸움이며, 그 결과는 궁극적인 영광과 구원으로 이어진다고 설명합니다. 궁극적으로 그리스도인이 영적인 전투에서 승리하기 위한 지침을 제공하고 있습니다.

 

[121] 삼손: 사명을 따르는 믿음의 삶

구약성경 사사기에 나오는 삼손의 생애와 믿음에 대한 내용을 담고 있습니다. 삼손이 블레셋으로부터 이스라엘을 구원하기 위해 태어난 특별한 사명을 가진 인물이었음을 강조합니다. 삼손의 인간적인 약점에도 불구하고 하나님이 주신 사명의 길에서 벗어나지 않고 살았으며, 목숨을 걸고 그 사명을 수행했다고 설명합니다. 특히, 히브리서 11장에 삼손이 믿음의 인물로 기록된 이유를 그의 나실인으로서의 정체성을 포기하지 않았다는 점과 약점에도 불구하고 사명 수행에 매진했다는 점에서 찾아 설명하며, 성도들에게도 각자의 사명을 깨닫고 그 길을 걸어가야 함을 역설합니다.

 

[122] 동정녀 탄생: 기독교의 두 기둥

기독교의 두 기둥 중 하나인 예수님의 동정녀 탄생에 초점을 맞춰 설명합니다. 동정녀 탄생이 부활만큼이나 기독교 신앙의 근간임을 강조하며, 성경이 이 교리를 직접적 또는 간접적으로 여러 곳에서 지지하고 있음을 주장합니다. 또한, 예수님의 동정녀 탄생이 거룩하신 하나님을 온전히 드러내고, 구약의 예언을 성취하며, 인류를 구속하기 위한 필연적인 과정이었음을 논증합니다. 마지막으로, 동정녀 탄생에 대한 믿음이 기독교의 핵심 교리이며, 이를 부정하는 것은 성경과 구원 자체를 거부하는 것이라고 역설합니다.

 

[123] 노아의 믿음을 통해 본 구원의 길

노아의 방주 이야기를 통해 구원의 중요성과 하나님을 경외하는 믿음에 대해 설명합니다. 노아가 하나님의 경고를 두려워하며 방주를 만들고 가족을 구원했음을 강조하며, 예수 그리스도만이 유일한 구원의 길임을 역설합니다. 또한, 하나님의 심판은 한 번뿐이며, 구원의 기회는 살아있을 때임을 경고하며 세속적인 유혹을 버리고 믿음으로 살아가야 한다고 권면합니다.

 

[124] 야곱의 승리와 이스라엘의 탄생

야곱의 이야기를 통해 신앙의 원리를 설명합니다. 야곱이 형 에서를 피해 도망가다가 하나님과 밤새 씨름했던 사건에 초점을 맞추며, 이는 인간의 고집과 자아를 깨뜨리고 오직 하나님께 의지할 때 진정한 승리를 얻을 수 있다는 메시지를 전달합니다. 즉, 하나님께 철저히 자신을 내려놓고 간절히 매달리는 것이야말로 하나님을 이기는 것과 같은 믿음이며, 이를 통해 야곱은 '이스라엘'이라는 새로운 이름과 함께 영적 승리자가 되었다는 점을 강조합니다. 자신의 고집을 버리고 전적으로 하나님을 의지할 것을 촉구하며, 이것이 현실의 어려움을 극복하고 승리하는 길이라고 역설합니다.